07年4月北大“普通心理学”串讲资料(2)
第一节:需要
需要:对对象的欲求称为需要。它是有机体对延续和发展其生命所必需的客观条件的反映。这种反映以主观的愿望和意向的形式表示出来。
需要的种类:1.从不同的角度可以把需求分为自然需要与社会需要;自然需要又称生理需要,这类需要以生理活动为基础,与生存和种族延续活动密切相关。社会需要指一切以非生理为基础所形成的需要,是个体在社会生活中逐渐习得的,因此又叫获得性需要。人类对某些物质的需求,为满足社会性需要,如对人类文明产品的需求。2.根据需要所指向的对象的性质,又可把需要分为物质需要和精神需要。物质需要是指个体对物质文化对象的欲求。精神需要又可称为心理需要,它所指向的不是物质上的满足,它表现为对精神文化的欲求。
需要层次理论:美国人本主义心理学家马斯洛把人类的所有需要按等级层次排列起来,并把需要列成五个层次,他们是生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要。1、生理需要是直接和生存、种族的延续联系的需要,是人类和动物所共有的。2、安全的需要:包括对组织、秩序、安全感和可预性等方面需要。3、归属和爱的需要:指人与人之间对交往,爱和被被爱的需要。4、尊重的需要:这类需要包括两个方面,一方面要求得到别人的承认,由此产生威望、认可、地位等情感。另一个方面,得到自我尊重,产生自足、胜任和自信的情感。自我实现的需要:指完善自己,最大限度地发展和实现自己的潜能,完成自身使命。
马斯洛的需要层次理论观点:1、从进化的角度看,层次越高的需要出现得越晚。2、需要层次越高,与生存的联系越小,它们的满足与生存需要没有直接关系,但高层次需要更能反映出人类的特征。3、当较低层次的需要能够得到持续不断的满足时,个体才受到高一级需要的支配。4、当所有的低层次需要都能得到持续不断的满足时,人才能受到自我实现需要的支配,他认为只有少数人才能达到真正的自我实现的境界。
第二节:动机
动机:引起个体活动,维持已引起的活动,并导致该活动朝向一定目标进行的一种内在过程。
环境中能引起动机的物体或条件的作用称为诱因。
动机是需要、驱力、诱因、情绪等共同起作用的结果。
好奇心引发的行为通常表现为下列3种方式 (或好奇心的表现有哪些?):1.感官探索;2.动作操作;3.口头诘问。
第4章 意识的一种状态 - 注意
第一节:注意的一般概述
注意:是人的心理(意识)活动对一定对象的指向和集中。
指向性:是指每一瞬间意识对一定对象的选择及跟踪。
集中:是指意识对所选择的对象给以贯注和维持。
注意是依附并伴随心理过程的一种状态,它本身并不反映任何事物及其属性。
注意的心理功能:1.选择功能2.保持功能3.注意的调节和监督功能。
第二节:注意的种类
无意注意是无预定目的,不需任何意志努力的注意,往往是不由自主地自然地发生的注意,又称不随意注意,是一种初级的被动的注意。
有意注意是自觉的、有预定目的的、需要一定意志努力的注意,也叫随意注意。
无意注意可转化为有意注意,有意注意也可转化为无意注意。它兼有两种注意的特点,也叫有意后注意(或随意后注意)。
第三节:注意的特征
注意的广度:指在同一时间内意识能清楚地把握的对象的数量。
注意的稳定性:指注意长时间地保持在某种事物或活动上的能力。注意的起伏现象进一步说明注意的稳定性是相对的。
分心:同注意的稳定性相反的品质是注意的分散,也叫分心。是心理活动离开了当前应该指向和集中的事物,而被无关的事物所吸引的状态。
注意的转移不同于注意的分散。它根据当前任务的要求,有意识地把注意从一个对象转移到另一个对象上的能力。
注意的分配:在同时进行两种或几种活动时,把注意指向不同的对象。
注意分配的前提:1.同时并进的两种或几种活动中,必须有一种或几种活动是相当熟练的,甚至已达到了自动化的程度,不再需要更多的注意。2.同时进行的几项活动之间是否存在内在联系,也影响着注意的分配。
第5章 感觉
第一节:感觉的一般概述
感觉:是脑对直接作用于感官的事物的个别属性的反映。
感觉的产生需要有适宜刺激的作用。
感受性:是指各感受器对适宜刺激的感受能力,它是用感觉阈限的大小来度量的。
感受性与感觉阈限之间成反比关系,阈限低表明感受性高,感觉敏锐。
绝对感觉阈限:刚刚能引起感觉的最小刺激量。
绝对感觉阈限的下限:刚刚能引起某种感觉的最小的刺激。
差别阈限:心理学家把刚刚能引起差别感觉的刺激的最小变化量,叫做差别感觉阈限,简称差别阈限,也叫最小可觉差,用j.n.d符号表示。 差别感受性:是觉察出同类刺激物之间最小差别量的能力。
韦伯 定律(德国):差别阈限随原来刺激量的变化而变化,表现出一定的规律性,即差别阈限与原刺激量的比例是个常数。用数学公式表示,即K = △I / I.△I 代表差别阈限,I 代表原刺激量(又称标准刺激强度),K 是小于1的一个常数,又叫韦伯分数。这个公式就是所谓的韦伯定律。韦伯定律只适用于中等强度的刺激。
德国的心理生物学家费伊纳在韦伯研究的基础是,进行了大量的实验研究。在1860年出版的《心理生物学纲要》一书中,他提出了一个公式:S = KlogR,其中S 为感觉,R 为刺激强度,K 为常数。感觉的大小同刺激强度的对数成正比。这一规律称为费希纳定律。费希纳定律也只适用于中等刺激强度范围。
感觉范围外部感觉、内部感觉以及痛觉
外部感觉:接受外部刺激,反映外界事物的感觉属于外部感觉。包括:视觉、听觉、嗅觉、味觉和皮肤感觉。皮肤感觉中又区分为触觉、温度觉、痛觉和振动觉等。
内部感觉:接受有机体内部刺激,反映身体的位置、运动和内脏器官的不同状态的感觉,称为内部感觉。属于这一类感觉的有:运动觉、平衡觉和内脏感觉。
痛觉:由伤害性刺激作用与身体所引起的感觉。痛觉遍布全身的皮肤和所有组织中,是有机体的一种保护性机能。
第二节:视觉
视觉的适宜刺激为波长380-780纳米之间的电磁波。宇宙中这一部分电磁波叫光波。
视细胞层包括视杆细胞和视锥细胞,它们的形态结构、机能和分布各不相同。视杆细胞呈柱状,密集在网膜的边缘,视杆细胞对侦察大物体的存在、对运动的客体有较高的感受性,对弱光反应敏感,但不能感受颜色、强光及物体的细节,是暗视觉器官。密集在黄斑的中央凹附近,网膜边缘几乎没有视锥细胞,视锥细胞内含视紫蓝质,专门感受强光和颜色,能分辨物体的细节,是明视觉器官。
颜色:颜色有明度、色调、饱和度三种基本特性,它是由光波的强度(亮度)、波长、和纯度的物理性质决定的。
颜色混合规律:有色光的混合和染料的混合。
1854年,格拉斯曼 把颜色混合现象归纳出3条定律:补色律、中间色律和代替律。补色律:每一种色光都有另一种色光同它相混合而产生非彩色,即白色或灰色。中间色律:两个非补色的光混合,可产生一个新的混合色,介乎两色之间的中间色。代替律:在颜色混合中具有相同的效果,彼此可以相互代替。
色觉缺陷:指辨色能力异常。一切色觉异常的人,按照他们辨色能力的缺损程度分为,色弱、局部色盲和全色盲。
色盲一般是隔代遗传,多为先天性。父亲色盲通过女儿遗传给外孙,女儿本身并不色盲,仅是一个传递者,如果父亲和外祖父都是色盲,才会出现第三代女色盲,但这种几率不多。
第三节:听觉
频率在16 - 20000Hz的声波是人耳的适宜刺激。
声波的物理性质是频率、振幅和波形。听觉的高音、响亮以及音色均是对声波的物理性质的主观反映。
内耳包括耳蜗、前庭和半规管3部分,其中只有耳蜗与听觉有关。
声波的传导途径:空气传导、骨传导。骨传导的功效远低于空气传导。
在听阈范围内,通常对1000 - 4000 Hz范围内的中高频声音特别敏感,对这一频率范围内较大强度声音的耐受性也较高。老年人对高频声音的感受性明显下降,对1000Hz以上声频的感受性随年龄增长而逐年下降,这与老年人内耳感受高频的细毛听细胞的萎缩有关。
掩蔽现象:当两个强度相差较大的声音同时到达双耳,我们只能感觉其中的一个声音。
第四节:其他感觉
嗅觉的适宜刺激是易挥发性物质的微粒。嗅觉的感受器位于鼻腔最上端的嗅上皮内,嗅细胞(大约1000万个)是嗅觉刺激的感官,接受有气味的分子。嗅觉是距离性的感觉。
可容性物质作用于味觉器官便产生味觉。味觉的适宜刺激是能溶于水和唾液的有味道的物质。覆盖在舌面上的味蕾的味觉的感受器。酸、甜、苦、咸是四种基本感觉。
平衡觉也叫静觉。
皮肤感觉称为肤觉,是辨别物体的机械特性和温度的感觉,包括触觉、压觉、振动觉、温度觉和痛觉等。
痛觉是有机体对伤害性刺激的一种反应。
第五节:感觉的基本规律
适应:指感受器在同一刺激物的持续作用下,感受性发生变化的现象。(此变化并非只指降低,暗适应便是提高的表现)
暗适应:人从光亮处走进暗室,最初什么也看不见,经过一段时间,逐渐适应了黑暗,能在黑暗中区分出周围物体的轮廓。
光适应:人们从暗处走到强光下,开始感觉耀眼目眩睁不开眼,觉得光太强,过1分钟后,就觉得不那么亮得刺眼了,周围的一切都能看清楚了,这一过程个叫做光适应现象。
(医学发现红光不破坏暗适应。)
后象:是刺激作用停止后,暂时保留的感觉印象。
与刺激物性质相同的后象为正后象,与刺激物性质相反的后象为负后象。两个后象经常相互转换。彩色的负后象其颜色为刺激物颜色的补色。
闪光融合现象表现为,闪烁的光刺激,当其中闪烁频率达到一定值时,不再产生闪烁感,这就是闪光融合了。
恰好能引起闪光融合的最小断续刺激频率,就是闪光融合频率,或闪光临界频率,简称c.f.f.低于这一断续频率的刺激就引起闪烁感,高于这一断续频率引起稳定融合的连续的光感。
感觉对比:各种感觉都存在对比的现象。同一分析器受不同刺激物的作用,使感受性发生变化的现象称为感觉对比。
两种感觉同时发生,而形成的感觉对比叫同时对比;两种感觉先后相继发生所形成的感觉对比叫相继性对比。
联觉是指一种感觉兼有别种感觉的心理想象。最常见的是颜色感觉引起的联觉。(如红色让人感觉温暖,联觉 联想)
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